Женщины Папуа — Новой Гвинеи сами зарабатывают себе на жизнь
В одном из офисов в столице Папуа - Новой Гвинеи Бетти Наби использует свой шестидесятилетний опыт в производстве традиционных сумок, которые могут прослужить всю жизнь. В мастерской-бутике в Порт-Морсби работает группа женщин, которые специализируются на искусном переплетении растительных волокон для изготовления вместительных мешочков, известных как билумы, - символа гордости коренных народов. Слово "билум" на местном языке ток писин означает "матка", и женщины дают функциональным сумкам ручной работы новую жизнь, знакомя с ними международную аудиторию в обмен на стабильную заработную плату в стране, где около 40 процентов людей живут за чертой бедности.
"Вы можете поместить внутрь все, что угодно", - говорит Наби, 70-летний ткач из Bilum & Bilas, чей ежемесячный заработок составляет 1000 кинов (285 долларов), что примерно на 50 процентов превышает минимальную заработную плату в стране. "Сходи в магазин, положи туда кайкай (еду).
В большую можно положить маленькую". На изготовление билумов уходят недели, и они окрашиваются в цвета, характерные только для этого производителя. Наби и еще три ткачихи изготавливают до пяти билумов в месяц, привлекая клиентов даже из Исландии. "Это заставляет нас гордиться"
Спрос растет, и международные покупатели в Северной Америке, Европе и соседней Австралии все чаще ищут настоящие сливки, говорит 34-летняя Морин Чарли, супервайзер. Сумки также привлекли внимание в мире моды, так как информация о них и техниках, с помощью которых они были созданы, попала в топовые журналы, такие как Grazia, Harper's Bazaar и Vogue Australia. Некоторые обеспокоены тем, что сумки, которые являются основой культуры Папуа - Новой Гвинеи, незаконно присваиваются западными людьми ради моды и прибыли.
Смотрите также:
Сообщается, что принадлежащая LVMH компания Thelios заинтересована в покупке итальянской фабрики Safilo http://kupidonchik.org/soobshhaetsya-chto-prinadlezhashhaya-lvmh-kompaniya-thelios-zainteresovana-v-pokupke-italyanskoy-fabriki-safilo/.
Интересности на тему: Генеральный директор Саймон Яблон о возрождении Линды Фэрроу
Классные советы в статье "Торговые площадки: многообещающая стратегия противодействия влиянию инфляции" здесь.
Но ткачи говорят, что у них нет особых проблем с их экспортом. "Это заставляет нас гордиться, типа: "О да, в этом есть что-то от PNG", - сказал Чарли. "Это нечто особенное. Это часть нас самих и нашей культуры. Мы все еще занимаемся этим, и мои дети будут заниматься этим". Билумы часто дарят друзьям и родственникам или используют в приветственных ритуалах, иногда их кладут на пол перед гостями. Но женщины извлекают выгоду из своей растущей популярности, чтобы зарабатывать на жизнь своим семьям и другим ткачихам. "В деревнях у женщин нет никакого источника дохода. Иногда у них нет времени ходить на рынки или по дорогам, поэтому они просто плетут и хранят свои изделия", - сказал Чарли. "В любое время и навсегда"
В нижней части рынка женщины Порт-Морсби разносят свои товары по ларькам в трущобах, рискуя быть украденными в районах с высоким уровнем преступности. "Это хороший доход для моей семьи. Я зарабатываю на хлеб и зарабатываю на жизнь", - говорит 35-летняя независимая ткачиха Кэти Вариапа, которая каждые выходные продает свои сумки в более безопасном месте на территории отеля. "Иногда мы ничего не продаем. Когда покупателей нет, мы просто забираем их обратно". Сумки обычно изготавливают и носят такие женщины, как Чарли, но мужчины из Папуа - Новой Гвинеи все чаще надевают их в виде мешочков на шею. "Если женщина не носит билум.. Они говорят, что ты не женщина", - сказал Чарли. "Когда я ношу билум, я чувствую себя женщиной, и я из Папуа - Новой Гвинеи". Так что плетение сумок, переданных им их матерями и бабушками, - это нечто большее, чем просто деньги. "Мы можем делать билум в любое время и всегда", - сказала Бетти Наби. "Мы не остановимся".
